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申胥谏许越成

来源:地藏经常识网作者:时间:2022-10-18 11:15:58
申胥谏许越成申胥谏许越成  作者: 左丘明  吴王夫差乃告诸大夫曰:“孤将有大志于齐①,吾将许越成,而无拂吾虑②。若越既改,吾又何求?若

  念佛能够让我们的劫祸和魔难得到消减,使我们在生活中更加的幸福美满和快乐,也能够为我们排除心中的阴郁和杂念,使我们的内心更加清净并充满正能量,而且通过念佛还可以帮助我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的心灵更加纯净和坚定。那么什么样的人会有感应呢?

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  什么样的人会有感应

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  许多朋友学佛的目的不尽相同,而且各有各的目的,有的因为疾病,有的因为财富,有的为了脱生死,出离轮回,有的为了姻缘好合等等。我们求菩萨的事情多种多样,可是很多同修都有一个疑惑我求了菩萨很长时间了为什么没有感应呢?因为不信!有的同修可能会觉得冤枉,他会说我信啊,为什么不灵呢?可是我们真的相信么?真正相信佛菩萨的人是什么样子呢?这样的人对于佛菩萨的话一定很重视,就像我们平时对于上级讲的话不可能只信一半,我们只相信上级说的‘下一届我提拔你’,对于上级交给的任务,提的要求却就当没听见。这样的结果不用我说很明显。所以佛菩萨的话一定要重视,一定要履行。这才是真正信,才能真的得到感应。不会说我只信菩萨会满我的愿,不信菩萨讲的六道轮回、因果报应,肯定没有这样的道理嘛。其次这样的人一定安详,思虑少。

  感有今生感和前世感两种,今生感叫显感,自己有自证分,自己作的善根自己明显知道,叫显;前世曾经礼拜、供养、念修观世音菩萨,叫冥感,因为前世种的善根,转世之后不记得,不为心识所知道,因此叫做冥。菩萨给予的加持也有明显和不明显两类,心识明显见的加持,叫显应;心不能见的加持,叫冥应。综合起来,有六种感应方式:显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应、亦冥亦显感而显应、亦冥亦显感而冥应。

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  通过以上的讲述我们可以知道什么样的人会有感应,其实念佛也能够为我们破除心中的执念和怨恨,使我们的心灵更加清明和平静,而且通过念佛还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病,同时还要知道念佛的功德利益和仪轨。以上如有不正确之处请多多包涵。

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