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地藏经全文修行仪轨

发布时间:2019-08-01 16:44:43  编辑:姚玲花  阅读次数:

地藏经全文修行仪轨

恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持(三遍)

1香赞:

炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三遍)

2 ◎净口业真言(三遍)

唵。修利修利。摩诃修利。修修利。萨婆诃。

ōng。xiū lì xiū lì。mó hē xiū lì。xiū xiū lì。sà pó hē。

◎净身业真言(三遍)

唵。修多利。修多利。修摩利。修摩利。娑婆诃。

ōng。xiū duō lì。xiū duō lì。xiū mó lì。xiū mó lì。suō pó hē。

◎净意业真言(三遍)

唵。嚩日啰怛诃贺斛。

ōng。wá rì là dá hē hè hōng。

◎净三业真言(三遍)

唵。娑嚩。婆嚩秫驮。娑嚩达摩娑嚩。婆嚩秫度憾。

ōng。suō wá。pó wá shú tuó。suō wá dá mó suō wá。pó wá shú duó hàn。

◎安土地真言(七遍)

南无三满多。没驮喃。唵度噜度噜。地尾萨婆诃。

◎普供养真言(三遍)

唵。誐誐曩。三婆嚩。伐日啰斛。

ōng yē yē nǎng sān pó wá fá rī là hòng

3觉林菩萨偈:

华严第四会.夜摩天宫.无量菩萨来集.说偈赞佛.尔时觉林菩萨.承佛威力.遍观十方.而说颂言: 譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.心如工画师.能画诸世间.五蕴悉丛生.无法而不造.如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心造.

4赞地藏菩萨偈

稽首本然净心地无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云香雨花云及花雨

宝雨宝云无数种为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹十方菩萨共归依我今宿植善因缘称扬地藏真功德

慈因积善。誓救众生。手中金锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大慈。本尊地藏菩萨摩诃萨。

5 ◎南无本师释迦牟尼佛(三遍)

◎开经偈:无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。

◎地藏菩萨本愿经(唐于阗国三藏沙门实叉难陀译)

地藏菩萨本愿经卷上(点击阅读)

A。卷上(1-4品)赞:如来慈愍 转大法轮婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因 南无常住十方佛(三遍)

地藏菩萨本愿经卷中(点击阅读)

B。卷中(5-9品)赞:普贤启问 地藏宏开三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 接引上莲台 南无常住十方法(三遍)

地藏菩萨本愿经卷下(点击阅读)

C。卷下(10-13品)赞:地藏本誓 校量经因 癃残瘖哑是前生今世讽大乘 福利无穷决定宝莲生 南无常住十方僧(三遍)

6 ◎七佛灭罪真言(三遍)

离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。真陵乾帝。莎婆诃。

◎地藏菩萨灭定业真言(七遍):唵。钵罗末邻陀宁。娑婆诃。

◎补阙真言(三遍) (全名为“法华补阙真言”或“地藏菩萨补阙真言”)

南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。佉啰佉啰。俱住俱住。摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃。

◎补阙圆满真(三遍): 唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,娑诃。

◎普回向真言(三遍)

7地藏赞:

地藏菩萨妙难伦化现金容处处分三途六道闻妙法四生十类蒙慈恩

明珠照彻天堂路金锡振开地狱门累劫亲姻蒙接引九莲台畔礼慈尊南无九华山幽冥世界,大慈大悲,地藏王菩萨。南无地藏王菩萨...

地藏菩萨... (数百千声)

8三皈依

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。(一遍)

9回向文

愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦

若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国

(一)原理:

每个人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始,之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报;运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍,几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”过去世所造的

诸恶业为因,今生冤亲讨债为果,若无法超拨冤亲债主,菩提道上必是难上加难,所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力,回向因果,超拔个人累生累世的冤亲债主,得令往生净土,究竟解脱。

(二)回向:

诵经有不可思议功德,而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好,但欲先消除自己的业障,忏悔宿业,还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主,这些众生与你最有缘,最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主,解决他们的问题之后,自己的业障消除了,修行道上畅通了,你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下: 回向文(每次做完功德后回向):

(合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号)之功德,回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真心求忏悔。(念三遍)

注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的回向。

(三)持诵经文注意事项:

(1)持诵时必须发出声音,但无须大声朗诵,重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经,这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处,持经发声,正起到为他们开示的作用。《地藏经》24小时都可以读诵,而净空法师更主张晚上读经,能为更多前来听经的冤亲债主开示,反而功德会更大。(提示:若以功德之心来修法亦非正法,功德不应贪著。)另外,如果读经感应过于强烈,而自己又胆怯,只白天读经亦无不可。读经感应强烈,正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望,也是自己业障深重的表现,我们更应该勇敢精进。很多人因此而不再读《地藏经》,这是完全错误的。

(2)持诵时,或跪、或立、或坐皆可。

(3) 24小时皆可持诵,但每部持诵过程以90分钟为最适当,速度宜不急不徐,切莫过快,否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法,非正法;诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。

(4)关于诵经立香案:家中若有佛堂者,需奉三柱香,口念:“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)。如果家里没有佛堂或其它原因,不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”(三称)仍然要念。持诵经文之中,若间隔一小时以上需要重新恭请。

(5)持诵的过程可能会有一些现象,例如:头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等,尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。遇此情况者,种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致,应以最忏悔的心,祈求冤亲债主原谅,更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。

(6)如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时(累世的父母也在其中,并且首先受益),最好规定出诵经期限,以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进,容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。如果自己工作繁忙、时间不便,可联合家人一起诵经,然后回向给自己的冤亲债主。最忌发愿后不精进,迟迟不能完成,如果你是冤亲,也会怀疑诵经者的诚意了。所以,以尽孝道的勇猛心最易。

以上就是地藏经全文修行仪轨了,我们修行地藏经的时候可以看看这些东西,这些讲解是能够让我们知道地藏经讲的什么意思,让我们能够更好的去修行经文,更好的去生活的。以上只是作者整理的一些讲解,如果有不正确的地方还望海涵。

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