能念地藏经是大福报，世间人忙着工作，没有时间念，一生病，也念不来，到了老了，眼睛花了，看经费眼力，作福畏奔波。也念不来。不要小看，说这个人只会念经。
他不知道地藏经的功德，一念就超度六道众生，连大福报的天人，要堕落时，一听到地藏经，都天福增长，不会堕落。更何况鬼道众生，人道众生。
这个功德，不是世间人能明白的。家里有供养地藏菩萨，不管是金银铜铁的，那坚牢地神都会护持。每天念，很容易消业障。
业障太重，很苦。
一生病呢，头晕脑热，讲话都难受，念经更是喘不过气。不要说念经，就连念地藏圣号，也懒得念。坐也不是，站也不是。这就是业障来了。你想念，也没有福报给你念。这个还只是得感冒而已。要坚持念地藏经。
无论诵经、拜忏，都要按照先祈请(发愿)，再诵经，后回向的三步来做。
为什么要先祈请?比如你业障现前了，你的亲人眷属生病了，要消业要治病，打算念地藏经，这个是你诵经的目的，那么你要先把这个想法告诉菩萨，然后请菩萨加持你，通过你接下来的诵经帮你消业，帮你治病。
如果你不做个诵经前的祈请发愿，虽然你诵经回向了，但是业障重的人，诵经的质量就不高，至心又不够，最后变成了照本宣科，菩萨也加持不到你。
大家要知道，诵经不是很简单的拿起经本就念。功德不是这样修来的，如理如法的诵持《地藏经》或其他的经典，你就能在一次诵经中获得圆满的功德。有些道友诵经诵了好多年，可是不知道经中讲的是什么道理，自己也没有开启智慧，多半与自己不能如法读诵有关系。
诵《地藏经》前先简单的祈请发愿，比如：弟子某甲业障现前，诵经不得力，发愿读诵《地藏经》一部，消除不能读诵大乘的业障，祈请南无地藏王菩萨慈悲加持。这个诵经前的第一步就可以完成了。
如果还想要殊胜一些，可以在诵经时观想自己在忉利天诵经，诸佛菩萨在你身边听你诵经，这样观想可以摄心。观想的过程也是跟佛菩萨沟通的过程，修《地藏经》就要至心皈依地藏菩萨，这样在诵经的过程中才会与地藏所弘之法相应。
在诵经时，我们要把心安住在经书的字里行间中。一边诵一边观想经文化成光明，融入自己的心中。观想光明普照在身上，你会感觉到温暖。如果一边诵经一边浑身发冷，除了你的业障深重外，就是诵经不如法导致的。
诵经不要追求速度与数量，要注重诵经的质量，字句分明的诵经最好。
当我们诵完《地藏经》后，观想这部经典化成光明融入自心。然后恭敬的在佛菩萨前回向。这样诵经才算圆满了。
四十九天长明灯供灯共修
长明灯，即供于佛前日夜常明的灯。积福慧应众生因缘，启建四十九天长明灯供灯共修，连续供49天，固定佛前供灯位置及牌位。通过供灯的方式破无明业障、种善根福德，自他皆获殊胜利益。
以上就是念诵地藏经的方法了，其实我们经常念诵地藏经的功德利益有很多，只要我们修行的时候能够将自己的心态放正，让自己去思考经文的含义，那么我们就能够改变自己的命运的。以上只是作者对文章的一些理解，如果有不正确的地方还望海涵。
